Reyes en las monedas de Irán
Dos mil quinientos años de reyes, califas y sultanes cuyos nombres, efigies o edictos han quedado grabados en las monedas de Irán. Cada sección enlaza con el catálogo de las piezas de su período correspondiente.

Comparación de las tradiciones monetarias de las dinastías
Cada dinastía iraní empleó la moneda para formular una pretensión distintiva sobre la fuente de su autoridad, y el lenguaje visual cambió en consecuencia. Las monedas aqueménidas y partas son esencialmente iconografía regia concebida para ser identificada en un imperio plurilingüe sin escritura común. La moneda sasánida añadió una dimensión abiertamente religiosa, asociando la corona cada vez más compleja del soberano con el altar de fuego zoroástrico, y sentó las bases de la costumbre de datar y localizar cada acuñación mediante el año de reinado y la ceca.
La conquista islámica invirtió por completo esa lógica visual: la reforma de Abd al-Málik en 696 d. C. sustituyó la iconografía regia por la pura caligrafía, un modelo que se mantuvo durante los mil años siguientes en todo el Irán tahirí, samánida, buyí, gaznávida, selyúcida, corasmio, iljánida y timúrida. Los safávidas, en lugar de restaurar la efigie, convirtieron la moneda en instrumento de propaganda religiosa e hicieron grabar la profesión de fe chií y los doce imames en cada pieza. Los qayares y los Pahleví, bajo influencia europea, retornaron a la iconografía regia, y la República Islámica, desde 1979, ha vuelto a preferir la escritura y el símbolo al rostro del soberano vivo.
Aqueménidas
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- Ciro el GrandeRey de reyes · 559–530 a. C.
Fundador del Imperio aqueménida, que unificó Media, Lidia y Babilonia. No acuñó moneda propia; la plata pesada babilonia y el electro lidio siguieron en circulación sin cambios, pues aún no existía una moneda imperial persa propiamente dicha.
- Darío el GrandeRey de reyes · 522–486 a. C.
Hacia 515 a. C. reformó desde la base la moneda imperial e introdujo el dárico de oro (unos 8,4 g) y el siclo de plata (unos 5,6 g) con la figura del rey arquero arrodillado — la primera imagen regia fija en la historia de Irán. Estas monedas se acuñaban casi exclusivamente en Sardes, y el dárico siguió siendo durante dos siglos la divisa de oro dominante del Mediterráneo oriental.
- JerjesRey de reyes · 486–465 a. C.
Mantuvo sin cambios el sistema de dárico/siclo de Darío en peso y diseño, reflejo del conservadurismo deliberado del tipo monetario aqueménida. Su reinado produjo el mayor volumen conservado de siclos del tipo II del arquero, acuñados en Sardes para financiar la expedición contra Grecia.
- Artajerjes IIRey de reyes · 404–358 a. C.
Durante su largo reinado se acuñaron los siclos de los tipos III-b y IV, en los que el arquero aparece en actitud de correr-arrodillarse con lanza. El control central se relajó hasta el punto de que los sátrapas de Asia Menor (Tisafernes, Farnabazo) acuñaron sus propias monedas de plata de estilo griego junto al dárico imperial.
- Darío IIIRey de reyes · 336–330 a. C.
Fue el último rey aqueménida, derrotado por Alejandro en las batallas de Iso y Gaugamela. La acuñación del dárico de oro cesó prácticamente con la caída de Sardes y Persépolis, si bien los dáricos dobles con la figura del arquero arcaico continuaron emitiéndose durante un breve periodo bajo la autoridad de los sátrapas macedonios.
Arsácidas
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- Mitrídates IRey Grande · 171–138 a. C.
Al conquistar Media y Babilonia a los seléucidas, transformó el principado local parto en un imperio. La toma de la ceca seléucida de Seleucia del Tigris dio lugar a la primera moneda propiamente imperial parta: dracmas de plata con la efigie del rey diademado y leyenda griega en el reverso que representa a Arsaces, el fundador de la dinastía, sentado y armado con arco.
- Mitrídates IIRey de reyes · 121–91 a. C.
Fue el primer arsácida que hizo grabar en sus monedas el antiguo título aqueménida de «rey de reyes», reflejo de la restauración del poder parto tras las pérdidas territoriales frente a los invasores nómadas. Introdujo la tiara alta en algunas emisiones y se apartó del sencillo diadema de sus predecesores.
- Fraates IVRey de reyes · 37–2 a. C.
La devolución de las enseñas de las legiones romanas capturadas en Carras en el 53 a. C. constituyó un triunfo diplomático que luego se conmemoró en la moneda romana. Sus tetradracmas, acuñados en Seleucia en gran volumen y fechados según el calendario seléucida, muestran una efigie real cada vez más estilizada y menos naturalista, rasgo característico de la talla parta tardía.
- Vologases IRey de reyes · 51–78 d. C.
Fundador de una larga dinastía de reyes homónimos. Introdujo las primeras monedas partas con inscripción aramea (base del pahlavi) junto a — y finalmente en gran medida en sustitución de — la escritura griega de épocas anteriores, señal de la paulatina iranización de la cultura de la corte arsácida.
- Artabano IVRey de reyes · 213–224 d. C.
Último rey de reyes parto, soberano de un imperio fragmentado al que desafiaban pretendientes arsácidas rivales. Cayó derrotado y muerto en la batalla de Hormizdagán en 224 d. C. a manos de Ardacher I, su antiguo vasallo de Persis, poniendo fin a cinco siglos de acuñación parta.
Sasánidas
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- Ardacher IRey de reyes · 224–242 d. C.
Fundador del Imperio sasánida, que gobernó primero como vasallo de Persis antes de derrocar a los partos. Sus dracmas de plata sustituyeron al arquero sentado parto por el altar de fuego zoroástrico en el reverso — modelo que perduró durante todo el periodo sasánida — y la progresión de tres coronas distintivas a lo largo de su reinado refleja su creciente título, de rey local a rey de reyes.
- Sapor IRey de reyes · 240–270 d. C.
Extendió profundamente el Imperio sasánida hacia la Siria romana y capturó al emperador Valeriano en Edesa en el año 260 d. C., acontecimiento conmemorado en los relieves de Naqsh-e Rostam. Su corona almenada aparece en los dinares de oro y en los abundantes dracmas de plata acuñados en Ctesifonte y en las cecas provinciales de todo el imperio expandido.
- Bahram V GurRey de reyes · 420–438 d. C.
Celebrado en el Shahnameh como gran cazador y héroe. Sus monedas, con el distintivo diseño de la corona alada, se acuñaron ampliamente en las provincias orientales, incluida Merv, y reflejan sus activas campañas contra los heftalitas y los territorios kushano-sasánidas limítrofes con el Indo.
- Cosroes I AnushirvánRey de reyes · 531–579 d. C.
«El de alma inmortal» — reformó simultáneamente el sistema fiscal, administrativo y monetario sasánida. Su reforma consolidó el dracma como un disco fino, ancho y de 3,9 a 4,2 gramos de plata, con un formato estandarizado de ceca y el año de reinado en el margen del reverso, acuñado en unas treinta cecas; el resultado fue el mayor corpus conservado de moneda de plata de la Antigüedad tardía.
- Cosroes II ParvizRey de reyes · 590–628 d. C.
El reinado sasánida más largo y próspero, que libró una guerra devastadora y final contra Bizancio antes de ser derrocado por su propio hijo. De él se conservan decenas de millones de dracmas, acuñados en decenas de cecas con el formato sasánida tardío estándar — de ahí que este tipo se convirtiera en el más imitado de las monedas sasánidas, incluso por los primeros gobernadores árabe-sasánidas.
- Yazdegerd IIIRey de reyes · 632–651 d. C.
Último rey de reyes sasánida, coronado siendo niño en plena conquista árabe y muerto en 651 cerca de Merv, en su huida. Sus tipos monetales y su sistema de datación por años de reinado continuaron usándose durante décadas tras su muerte por los gobernadores árabe-sasánidas de Fars y Sistán; algunas emisiones incluso llevan fechas de la «era yazdegerdí» de treinta años o más, mucho después de su fallecimiento.
Islámico temprano
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- Abd al-Málik ibn MarwánCalifa omeya · 685–705 d. C.
Centralizó y arabizó la administración del califato. Su reforma monetaria del año 77 de la Hégira (696/697 d. C.) abolió toda iconografía figurativa —incluido el retrato de inspiración sasánida de los primeros dírhames árabe-sasánidas— y la sustituyó por dinares y dírhames de escritura coránica pura, modelo que seguirían todas las dinastías islámicas de Irán durante el milenio siguiente.
- Harún al-RashidCalifa abasí · 786–809 d. C.
Reinó en el momento culminante cultural y político del califato abasí, cuya memoria pervive en Las mil y una noches. Su dinar de oro reformado, de ley y peso uniformes, acuñado en Bagdad y Madinat al-Salam, se convirtió en la moneda de reserva del imperio y fue imitado desde al-Ándalus hasta Asia Central.
- Adud al-DawlaEmir buyí · 949–983 d. C.
El mayor soberano buyí que gobernó Irak y el oeste de Irán, nominalmente bajo la autoridad del califa abasí. Resucitó el antiguo título sasánida de «rey de reyes» en sus dírhams de plata — un énfasis notable de la identidad real persa dentro del marco oficialmente califal islámico.
- Mahmud de GazniSultán · 998–1030 d. C.
Fue el primer soberano que adoptó oficialmente el título de «sultán» con la aprobación del califa abasí y llevó a cabo diecisiete campañas militares en la India. Sus dírhams de plata bilingües en árabe y sánscrito, acuñados en Lahore, marcaron el inicio de la numismática indoislámica y la difusión de la cultura persa en el subcontinente.
- Malik Sah ISultán selyúcida · 1072–1092 d. C.
Alcanzó el apogeo territorial y cultural del Gran Imperio Selyúcida y patrocinó la reforma del calendario yalalí bajo la supervisión de Omar Jayam. La acuñación de dinares de oro en Nishapur e Isfahán, las dos principales cecas bajo su mando, llegó a su cénit selyúcida.
Mongol y timúrida
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- Gazán JanIljánida · 1295–1304 d. C.
Primer ilján que se convirtió al islam y alineó el gobierno mongol con la tradición administrativa persa-islámica heredada. Su reforma monetaria de 1298-99 d. C., guiada por el visir Rashid al-Din, impuso un estándar uniforme de peso y leyendas normalizadas sobre los dírhams de plata acuñados en las innumerables cecas iljánidas.
- TamerlánEmir · 1370–1405 d. C.
Nunca se autoproclamó sah ni kan, sino que adoptó el título de «emir» y acuñó moneda en nombre de los kanes chagatáyidas vasallos, incluso mientras forjaba un imperio que se extendía de Anatolia a Delhi. Su época consolidó el tanga de plata como unidad estándar timúrida, acuñada en Samarcanda, Herat y otras grandes ciudades.
- Ulugh BegSultán timúrida · 1447–1449 d. C.
Nieto de Tamerlán, recordado sobre todo como astrónomo cuyo observatorio de Samarcanda produjo las tablas estelares más precisas de la era pretelescópica. Su breve y turbulento reinado como sultán generó un tanga de plata refinado que continuaba las tradiciones de las cecas de Herat y Samarcanda.
Safávidas
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- Ismail ISah de Irán · 1501–1524 d. C.
Fundador del Estado safávida y quien instauró el chiismo duodecimano como religión oficial de Irán. Sus monedas, acuñadas en la nueva capital, Tabriz, proclaman la shahada chií y el nombre de los doce imanes —la primera vez que este formato aparece en una moneda iraní unificada— y sientan el patrón religioso-monetario para los dos siglos siguientes.
- Tahmasp ISah · 1524–1576 d. C.
El reinado safávida más largo, que sobrevivió a las invasiones otomana y uzbeka y trasladó temporalmente la capital a Qazvín. Sus abundantes monedas de plata de Mashhad, Tabriz y Qazvín consolidaron el chiismo duodecimano como confesión oficial y financiaron la edad de oro de la pintura persa en su corte.
- Abbás el GrandeSah · 1588–1629 d. C.
Reformó el ejército y la economía safávidas, expulsó a los ocupantes otomanos y uzbekos y trasladó la capital a Isfahán en 1598, donde fundó la ceca y el gran bazar. Introdujo el abbásí de plata (unos 7,7 g), que durante dos siglos fue la moneda corriente dominante de Irán y que aún hoy lleva su nombre.
- Sah Soltán HoseinSah · 1694–1722 d. C.
Gobierno piadoso pero de débil disciplina, durante el cual el poder central safávida se desmoronó. Isfahán cayó en 1722 ante los invasores afganos ghilzai; la moneda de estilo safávida continuó brevemente bajo los sucesores títeres y la dinastía afgana hotaki antes de que la línea safávida se extinguiera definitivamente.
Afsárida y Zand
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- Nader Sah AfsharRey de reyes · 1736–1747 d. C.
De caudillo militar de Jorasán pasó a expulsar a los ocupantes afganos y fundar la dinastía afsárida, para luego saquear Delhi en 1739. Acuñó rupias de plata con el patrón ponderal mogol a partir del botín indio en Kabul y Mashhad, y emitió una moneda de leyenda sencilla y no chií que reflejaba su buscada reconciliación religiosa suní-chií.
- Karim Jan ZandVakil al-Ra'aya · 1751–1779 d. C.
Rechazó el título real de «sah» y prefirió llamarse «vakil de los súbditos» — un gesto de humildad numismática poco común. Sus monedas, acuñadas en Shiraz, Juy y Isfahán, se emitían oficialmente en nombre del Imam oculto (el duodécimo), no de ningún soberano terrenal.
Qayar
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- Fath Alí SahRey de reyes · 1797–1834 d. C.
Consolidó la dinastía qayar recién fundada y libró dos guerras costosas contra Rusia. Su reinado produjo la moneda más artística acuñada a mano de Irán: los tomán de oro profusamente ornamentados de Tabriz, Isfahán y Ganja, incluidas emisiones especiales de Nowruz con abundante decoración caligráfica y floral.
- Nasereddín SahRey de reyes · 1848–1896 d. C.
El reinado qayar más largo y el primer sah iraní que viajó extensamente por Europa. En la década de 1870 introdujo en Teherán prensas de tornillo británicas y se convirtió en el primer sah iraní en acuñar moneda a máquina, formalizando la relación decimal tomán/qerán (1 tomán = 10 qeranes) que configuró la estructura monetaria de Irán hasta 1932.
- Mozaffareddín SahRey de reyes · 1896–1907 d. C.
Bajo la presión pública, en 1906 otorgó la primera Constitución de Irán y fundó el Majlis. Durante su reinado continuó la acuñación mecánica de oro y plata junto con los primeros billetes de amplia circulación del Banco Imperial de Persia, lo que marcó la transición de Irán hacia el sistema dual moderno de moneda y papel moneda.
- Ahmad SahRey de reyes · 1909–1925 d. C.
Ascendió al trono en su infancia en medio del caos de la Revolución Constitucional y la ocupación anglo-rusa durante y después de la Primera Guerra Mundial. Último monarca qayar, fue depuesto formalmente en 1925 por el Majlis en favor de Reza Jan, su antiguo ministro de Guerra y futuro Reza Sah Pahleví.
Pahleví y la República
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- Reza Sah PahlevíRey de reyes · 1925–1941 d. C.
Fundador de la dinastía Pahleví, impulsó la centralización y una rápida modernización al estilo de la Turquía de Atatürk. Su reforma monetaria de 1932 abolió el qirán e introdujo el rial moderno; desde entonces, la ceca de Teherán produjo toda la moneda nacional, poniendo fin al último vestigio de acuñación provincial.
- Mohammad Reza Sah PahlevíSahansah Aryamehr · 1941–1979 d. C.
Último monarca de Irán, cuyo reinado abarcó la nacionalización del petróleo, la Revolución Blanca y la Revolución Islámica de 1979, que puso fin a su gobierno. Emitió las monedas y billetes conmemorativos del 2500 aniversario de Persépolis en 1971 y la completa serie de monedas de oro Pahleví, que aún se negocia en los mercados mundiales.
- República Islámica de Irán— · 1979 d. C. – presente
Sustituyó la imagen del sah por el emblema de la República Islámica y, desde 1992 (1371), incorporó el retrato del ayatolá Jomeini en los billetes. El Banco Central de la República Islámica de Irán emite hoy todas las monedas y billetes en riales, y supervisó la reforma de 2020, que sustituyó el rial por el toman como unidad oficial de cuenta.
El rey en la moneda
Desde Darío el Grande hasta Mohammad Reza Sah Pahleví, la persona del soberano ha estado en Irán indisolublemente ligada a la moneda: el sah es quien ordena acuñar y cuyo rostro aparece en el metal. Este vínculo solo se rompió en dos breves períodos a lo largo de dos milenios y medio — en el primer siglo islámico, cuando el califa, en lugar de su efigie, hizo estampar su nombre en caracteres cúficos; y en los primeros años de la Revolución Islámica, cuando los billetes se emitieron sin retrato, con solo caligrafía y arquitectura. En ambos casos, el vínculo se restableció: los abasíes, desde mediados del siglo IX, devolvieron simbólicamente el nombre del califa al anverso, y la República Islámica, desde 1371, restituyó la imagen del ayatolá Jomeini en los billetes.
Los títulos constituyen por sí mismos un lenguaje. «Sah» (persa antiguo Jshayarsha) es la palabra más básica. «Sahansah» —rey de reyes— lo empleó Darío, lo recuperaron los partos con Mitrídates II y lo consolidaron los sasánidas como título oficial. En la época islámica, el título de «sultán» (primero selyúcida), «sah» (safávida), «vakil al-ra'aya» (Karim Jan Zand, que no aceptó el título de sah) y «Aryamehr» (Mohammad Reza Sah desde 1345) registran en la moneda distintos estratos de legitimidad política. Cada título acuñado en metal era una declaración detallada sobre la fuente del poder.