Referencia

Glosario numismático

Vocabulario de las monedas iraníes — desde el dárico aqueménida hasta el toman moderno, con términos griegos, pahlavíes y árabes necesarios para leer una entrada de catálogo. Aquí se organiza en siete grupos temáticos: valores monetarios, metales y aleaciones, técnica de acuñación, iconografía, epigrafía, clasificación y coleccionismo.

Dracma de plata de Cosroes Anushirván — el estándar de la moneda sasánida — Dracma de plata de Cosroes I Anushirván · hacia 540 d. C.

Valores monetarios

Dárico: Dárico aqueménida de oro de unos 8,4 g y una pureza del 95 %, introducido por Darío el Grande hacia el 515 a. C.; equivalía a veinte siclos de plata y fue el patrón áureo del Mediterráneo oriental durante dos siglos.
Siclo: Moneda de plata aqueménida de unos 5,4 a 5,6 g; compañera cotidiana del dárico. Veinte siclos equivalían a un dárico y se acuñaba casi exclusivamente en Sardes.
Dracma: Patrón monetario de plata heredado de la práctica griega. La dracma sasánida (unos 4 g) circuló durante cuatro siglos (224-651 d. C.) y continuó como dírham islámico.
Tetradracma: Moneda de plata griega equivalente a cuatro dracmas (unos 17 g). Fue la unidad principal de seléucidas y partos en Mesopotamia, acuñada en Seleucia del Tigris y fechada según el calendario seléucida.
Dinar: Moneda de oro del mundo islámico (unos 4,25 g), heredera de la moneda romana y estandarizada en la reforma omeya del 77 de la Hégira. Las dinastías iraníes, de los buyíes a los safávidas, acuñaron su propio dinar.
Dírham: Moneda de plata del mundo islámico (unos 2,97 g), heredera de la dracma sasánida y estandarizada en el 77 de la Hégira. Del griego dracma; fue la moneda principal de la economía iraní medieval.
Abbasí: El abbasi fue una moneda de plata safávida de unos 7,7 g introducida por el sah Abbás el Grande (r. 996–1038 de la hégira); equivalía a cuatro shahis. Fue la moneda principal en circulación en el Irán safávida durante dos siglos.
Shahi: Moneda de plata safávida y posterior, de unos 1,9 g. Cuatro shahis equivalían a un abbasi; era la moneda fraccionaria del comercio cotidiano safávida.
Qiran: Moneda de plata qayar de unos 4,6 g, introducida bajo Fath Alí Sah y reformada por Nasereddín Sah. Diez qiranes equivalían a un toman.
Toman: Unidad monetaria de oro iraní equivalente a diez mil dinares o, desde el siglo XIX, a diez qiranes. En 1399 del calendario persa sustituyó al rial (un toman nuevo equivalía a diez mil riales antiguos); antes de esa fecha también se usaba en el habla cotidiana.
Rial: Moneda moderna de Irán, introducida por Reza Sah en 1311 del calendario persa, que sustituyó al qiran a la par. Se divide en 100 dinares; fue la única denominación oficial hasta la restauración del toman en 1399.
Pahleví (moneda): Moneda de oro moderna de Irán, introducida en 1306 del calendario persa y acuñada hasta 1357. Existían valores de 1/4, 1/2, 1, 2,5, 5 y 10 pahlevíes, cada uno vinculado de algún modo a la libra de oro británica.
Tanga: Moneda de plata timúrida y posterior en Asia Central; antecesora de la rupia india y del somoni del Tayikistán actual. Se refinó en las cecas de Ulugh Beg en Herat y Samarcanda.
Larí: Moneda peculiar de plata de alambre curvado del comercio del golfo Pérsico, que toma su nombre del puerto de Lar. Desde el siglo XVI hasta el XVIII circuló ampliamente en el océano Índico.
Mahmudí: Moneda de plata de época safávida que se usaba sobre todo en el comercio del golfo Pérsico y del océano Índico, de peso aproximado al larí y llamada así por el título de un gobernante local.

Metales y aleaciones

Electro: Aleación natural o artificial de oro y plata empleada en las primeras monedas de Lidia (hacia 610 a. C.); antecesora directa de las monedas de oro y plata aqueménidas.
Vellón: Aleación de plata de baja ley con predominio de metal base, usada para la moneda fraccionaria a finales del periodo sasánida y comienzos del islámico, cuando la plata escaseaba.
Plata en bruto / bullón: Metal precioso valorado por su peso, no por su valor nominal. El Irán preaqueménida usaba plata en bruto (hacksilber) antes de adoptar la moneda lidia.
Plata fraccionaria (hacksilber): Fragmentos de plata cortados y pesados que se usaban en el Próximo Oriente antiguo, incluido el Irán de la época meda, antes de la aparición de la moneda en el siglo VI a. C.
Ley / pureza: Proporción de metal precioso en la aleación de una moneda, expresada en porcentaje o en milésimas. El dárico aqueménida se acuñaba con una pureza de aproximadamente el 95 al 97 por ciento.
Reducción de ley: Disminución deliberada del contenido de metal precioso en la moneda, generalmente para sufragar gastos de guerra o déficits presupuestarios. Tanto la plata sasánida tardía como la del final de la época qayar muestran una reducción de ley mensurable.
Aleación: Mezcla de dos o más metales; casi todas las monedas históricas emplean aleaciones, pues el oro y la plata puros son demasiado blandos para resistir el desgaste.

Técnica de acuñación

Acuñación a martillo: Método de acuñación que utiliza dos troqueles grabados y el golpe de martillo para estampar el diseño sobre el cospel metálico. Todas las monedas iraníes, desde la época aqueménida hasta los inicios de la qayar, se acuñaron con este procedimiento.
Acuñación a máquina: Acuñación a máquina con canto estriado o con leyenda; llegó a Irán en la década de 1290 de la hégira, durante el reinado de Nasereddín Sah Qayar, con prensas de tornillo inglesas.
Cuño (troquel de acuñación): Herramienta metálica grabada, generalmente de acero o bronce endurecido, que imprime el relieve sobre el cospel en bruto. Las cecas iraníes empleaban un cuño inferior fijo (yunque) y un cuño superior móvil.
Cospel (flan): Disco metálico en bruto que se corta o funde antes de la acuñación. Los cospeles martillados iraníes suelen ser irregulares en comparación con los discos perfectamente redondos de la acuñación a máquina.
Eje de acuñación: Relación rotacional entre el anverso y el reverso, medida según la posición de las manecillas del reloj. Las monedas sasánidas suelen presentar un eje irregular, no el eje fijo de las 12 en punto propio de las monedas modernas.
Resellado: Moneda acuñada sobre una pieza anterior y no sobre un cospel en bruto, en la que a menudo se aprecian restos del relieve subyacente. Fue práctica común en las cecas de la época de Alejandro, que reutilizaban cuños y cospeles aqueménidas.
Marca de ceca: Signo que indica el lugar de acuñación. Las cecas sasánidas usaban monogramas pahlavíes (p. ej., WH para Ctesifonte, MY para Merv); las cecas islámicas escribían el nombre de la ciudad explícitamente en árabe.
Ceca provincial: Ceca regional que operaba bajo la autoridad real pero fuera de la capital, como Tabriz o Mashhad en la época safávida, y que a menudo presentaba un estilo o una ley local diferente.
Ceca real: Ceca principal vinculada a la capital y bajo la orden directa del sah, como Isfahán en el período safávida o Teherán en las dinastías qayar y Pahleví.

Iconografía

El sah arquero: Tipo principal de la moneda aqueménida que muestra al Gran Rey arrodillado o en carrera con arco y lanza. Se distinguen cinco subtipos (I a V) en la clasificación estándar de Carradice.
Altar del fuego: Motivo estándar del reverso de las monedas sasánidas: el altar del fuego zoroástrico con dos guardianes a cada lado. Se utilizó sin interrupción desde Ardacher I hasta Yazdegerd III (224-651 d. C.).
Frataraka: «Gobernador» en persa antiguo. Reyes locales de Persis (c. 280-140 a. C.) que acuñaron moneda de plata de estilo aqueménida —el arquero y el altar del fuego— bajo el dominio seléucida.
Kidaris: La tiara alta del rey aqueménida en las monedas, derivada de los tocados medos y elamitas, y antecesora directa de las posteriores coronas reales sasánidas.
Escena de investidura: Motivo sasánida que muestra al rey recibiendo el anillo de soberanía de una divinidad; se empleaba sobre todo en los dinares de oro y en los relieves pétreos, no en los dracmas de uso cotidiano.
León y sol: Emblema nacional de Irán desde la época qayar hasta la Pahleví: un león con espada frente a un sol naciente, presente en monedas, billetes y banderas hasta 1357 de la hégira solar.
Tugra: Monograma real ornamentado y caligráfico, característico de la cancillería otomana y ocasionalmente de contextos conmemorativos qayaríes, no de la moneda corriente habitual.
Retrato: Efigie de perfil o de tres cuartos del soberano. Escasa en la acuñación islámica pura tras el año 77 de la hégira, reapareció en monedas y medallas qayaríes y pahlevíes bajo la influencia de la numismática europea.
Tamga: Sello tribal o dinástico de origen centroasiático; en algunas emisiones iljánidas y de la Horda de Oro figuró junto a la leyenda islámica como signo de autoridad tribal.

Epigrafía

Hégira lunar: El calendario islámico se basa en la Hégira del Profeta a Medina en el año 622 d. C. Esta datación es la habitual en casi todas las monedas del periodo islámico de Irán.
Pahlaví (escritura): Escritura del persa medio que en las monedas sasánidas inscribía el nombre y los títulos del rey alrededor del retrato del anverso. Se lee de derecha a izquierda y constituye una de las inscripciones reales más densas de la numismática.
Escritura cúfica: Primitiva escritura árabe angulosa que desde el año 77 de la Hégira se empleó en las monedas omeyas y abasíes, y que los coleccionistas valoran por su estricta claridad geométrica.
Escritura nasjí: Escritura más redondeada y fluida que la cúfica, que desde el siglo XII fue sustituyéndola gradualmente en la moneda islámica; se observa ampliamente en las monedas selyúcidas, iljánidas y safávidas tempranas.
Escritura nastaliq: Estilo caligráfico persa-árabe de trazos finos y alargados, creado en Irán y empleado en las inscripciones religiosas y reales ornamentadas de las monedas safávidas, afsáridas, zand y qayares.
Inscripción: Texto grabado en la moneda, ya sea una fórmula religiosa, el nombre del soberano, la ceca o la fecha. Las inscripciones constituyen la fuente más rica para datar y atribuir las monedas islámicas.
Inscripción marginal: Texto que rodea el campo exterior de la moneda, generalmente utilizado en dírhams y dinares islámicos para registrar la ceca y la fecha en una banda circular.
La palabra tawhid: La shahada islámica («No hay más dios que Alá...»), inscripción estándar en el anverso o reverso de casi todas las monedas de oro y plata islámicas posteriores al 77 d. C.
Títulos reales: Secuencia completa de títulos honoríficos del soberano en la moneda, como «al-sultán al-a‘zam» o «shahanshah», que ayuda a la datación y atribución precisa de una acuñación.
Año de reinado: Año de reinado de un soberano, a menudo mencionado junto o en lugar del año de la hégira. Los dírhams sasánidas casi siempre se fechan con el año de reinado, no con un calendario general.

Grado de conservación

Sin circular (MS): Estado de una moneda sin ninguna señal de desgaste por circulación, en la escala numérica de 60 a 70 de Sheldon que utilizan los servicios de clasificación profesionales.
Casi sin circular (AU): Grado ligeramente inferior a sin circular, con solo un leve roce en los puntos más altos del diseño y conservando aún la mayor parte del brillo original de ceca.
Muy bien conservada (EBC/BC+): Grado con ligero desgaste general y los detalles principales del diseño aún perfectamente nítidos; estado muy deseable para monedas islámicas e iraníes de acuñación a martillo.
Bien conservada (MBC): Grado con desgaste moderado en todo el diseño, pero todos los elementos principales —leyenda, figura, marca de ceca— siguen siendo claramente legibles.
Regular (BC): Grado con desgaste considerable, con los elementos principales aplanados en algunos puntos, aunque el tipo y la leyenda general siguen siendo identificables.
Débil (RC): Grado con desgaste intenso en el que el diseño solo es parcialmente legible; aún así resulta valioso para tipos raros o ejemplares de estudio, especialmente monedas sasánidas o islámicas escasas con fecha de ceca.
Acuñación: Precisión y plenitud en la transferencia del diseño del troquel al cospel, independientemente del desgaste. La acuñación débil por desalineación del troquel es frecuente en las monedas iraníes a martillo.
Pátina: Alteración natural del color de la superficie de una moneda de plata o cobre por oxidación a lo largo de los siglos, que resulta valiosa para los coleccionistas cuando es uniforme y atractiva.
Zángar (pátina): Capa superficial que se forma con el tiempo sobre monedas de cobre, bronce o metal base, desde verde cardenillo hasta marrón o negro, que los coleccionistas prudentes suelen dejar intacta.
Grieta del cospel: Fisura en el metal de la moneda, generalmente causada por la acuñación de un cospel frágil o excesivamente delgado; es común en las monedas de plata del periodo sasánida tardío y del islam temprano.
Acuñación débil: Parte del diseño de la moneda que, debido a una presión insuficiente en la acuñación o a un troquel desgastado, se ve suave o incompleta; no debe confundirse con el desgaste por circulación.
Rotura del troquel: Línea o relieve irregular en la moneda causado por una grieta o fisura en el propio troquel, que aparece de manera idéntica en todas las piezas acuñadas con ese troquel dañado.

Coleccionismo

Procedencia (historial de propiedad): Historial documentado de la propiedad de una moneda, incluidas sus apariciones previas en subastas y colecciones de renombre, que puede influir notablemente en su valor y en la confianza sobre su autenticidad.
Tesoro: Conjunto de monedas que fueron enterradas u ocultadas juntas, a menudo siglos atrás, y descubiertas posteriormente como un hallazgo arqueológico unitario. Los grandes tesoros sasánidas y omeyas han transformado los estudios de atribución de cecas.
Numismática: Estudio científico y coleccionismo de monedas, medallas, billetes y objetos relacionados, que abarca historia, historia del arte, economía y metalistería.
Colección tipológica: Estrategia de coleccionismo centrada en un ejemplar representativo de cada tipo de diseño distintivo, en lugar de cada fecha o variante de ceca dentro de una serie.
Contramarca: Pequeño sello secundario aplicado sobre una moneda previamente acuñada, a menudo para revalidarla en un nuevo territorio o reinado. Se observa en algunas monedas qayar y de la época colonial del golfo Pérsico.
Reacuñación: Moneda acuñada después de su fecha inscrita, con cuños originales o restaurados, a veces de forma oficial y otras para satisfacer la demanda de los coleccionistas; distinguirla de la original requiere atención.
Falsificación: Moneda fabricada para engañar a los coleccionistas, ya sea como pieza imaginaria o copia de un tipo raro real. La numismática iraní cuenta con una larga historia de falsificaciones contemporáneas antiguas y modernas.
Casa de subastas: Institución especializada en la venta pública de monedas mediante subasta competitiva; las ventas al por mayor de monedas islámicas e iraníes las organizan casas de subastas numismáticas especializadas de todo el mundo.
Clasificación y sellado: Proceso de clasificación profesional y colocación de la moneda en un contenedor de plástico sellado, que ofrece a los compradores una evaluación independiente de la autenticidad y el estado.

Las cuatro grandes familias del dinero iraní

Dracma de plata
arsácida · sasánida · islámico

dinar de oro
omeya · abasí · unos 4,25 g

rial moderno
Pahleví · República Islámica

Una nota sobre el orden de los pesos

Los estándares de peso de la moneda iraní han permanecido notablemente estables a lo largo de los cambios de dinastías y escrituras. El dárico de oro aqueménida (unos 8,4 g) pesa casi lo mismo que el estáter de oro helenístico; el dinar islámico (unos 4,25 g) es su mitad; el toman de oro qayar, de treinta y dos nujod, alcanza aproximadamente 4,6 g — el mismo peso que el dinar, con una inflación nominal de cien veces en el dinar-toman. En plata, el dírham islámico (unos 2,97 g) equivale a dos tercios del siclo aqueménida y a la mitad del tetradracma arsácida (sobre el estándar ático simplificado). Esta continuidad facilita enormemente la lectura del estándar de una moneda desconocida: si pesa entre 3 y 4 g en plata, probablemente sea un dírham; si es de oro y ronda los 4 g, probablemente sea un dinar.

Y sobre los nombres

Los nombres de las unidades en persa y árabe a menudo son préstamos: «dírham» proviene del griego dracma «dinar» del latín denario«Shahí» proviene directamente del persa, «Abbasí» del nombre del Sah Abbás, y «Qirán» del verbo árabe que significa «unido». Estas capas lingüísticas narran por sí mismas la historia política de Irán: el préstamo helenístico del siglo IV a. C., la adaptación romano-bizantina del siglo VII d. C., y la determinación nativa safávida y qayar a partir del siglo XVI. Cuando se encuentre con un nombre desconocido, el primer paso es identificar su familia lingüística.